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81.
Shalini Dukhan 《高等教育研究与发展》2020,39(1):39-52
ABSTRACTFormal education was used by the apartheid government to prepare black South Africans for manual labour, thus there was little curricular focus on the development of higher-order cognitive skills. With the abolition of apartheid in 1994, the education system was re-valued and re-evaluated to provide wider access to quality education; the focus of education policies moved towards the development of self-regulation and higher-order cognitive skills for all learners. There is now a generation of learners who have experienced their schooling in the transformed education system, and it would be useful to understand, from their perspective, what they value in their development of learning within the higher education space. This study answers the question ‘Post-apartheid, what learning methods and resources do first-years perceive to be valuable to their learning when they enter university?’ Participants included 344 students taking a Biology course provided to medical science students at a South African university in 2018. Two questionnaires were administered towards the end of a six-week lecture period, responses were evaluated quantitatively and qualitatively. The first survey, comprised of Likert-style questions, was conducted to determine the students’ views on the mechanisms which they used to support their learning. The second questionnaire comprised open-ended questions and focused on the students’ perception of their learning experience in the course. The findings show that there was a significant (p?<?.001) percentage of first-years who thought that rote-learning would suffice for examination preparation at university, and preferred to engage with their peers and the textbook before they engaged with their lecturers when navigating challenging concepts. Schwartz's model of social values is used to show that more needs to be done for the development of higher-order thinking and self-regulation when students enter university, and to mitigate alienation between students and staff. 相似文献
82.
Digital technologies are transforming the public sector by affecting applications, processes, culture, structure, and civil servants’ responsibilities and tasks. Yet, there is a void in research about driving and impeding factors influencing digital government transformation (DGT). The article contributes to the current debate on DGT by quantitatively assessing the transformation and its driving and impeding factors. The analyses were performed by collecting and analyzing through structural equation modeling 491 answers to a survey to Italian administrations. Results show that DGT is influenced by a combination of different factors, including the sense of urgency, the need for change, and the creation of a collaborative environment, suggesting that more effort is required for including public managers in the current debate on DGT. Organizational barriers and lack of support are impeding factors. Finally and counter-intuitively, resistance to change was not found to impede the transformation. 相似文献
83.
以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。 相似文献
84.
教育是国家高质量发展的基石,国家是教育事业的推行者。国家对武术教育发展具有最宏观、 最基本的调控,社会力量群策群力的柔性参与,能与之达到刚柔相济、琴瑟共鸣之效果。民国时期南京国民政府在推行武术教育工作中,契合了当时的政治、教育、文化等因素,同时也获得了政治、教育、文化的时代动因。在特定的时代、文化、权力、环境中,南京国民政府、社会精英、社会组织三者相辅相成形成联动机制,在推行武术教育中发挥着协同作用。给予新时代推行武术教育的启示:推行武术教育应契合政治、教育、文化等时代动因;强化学校武术与民间武术的联动;构建政府主导、社会力量参与的新局面。 以期形成全社会共同参与的武术教育治理新格局。 相似文献
85.
分析大运河生态文化与美丽中国建设的相互关系,理清古老的大运河文化蕴含的丰富生态文明成果,将大运河生态文化作为推动美丽中国建设的源动力。不仅从上下联动、生态补偿、流域性平衡、可持续发展4个方面提出传承运河生态文化、构建美丽运河建设机制的建议,而且就以运河生态文化引领打造美丽运河三条走廊,提出具体的方法和路径:修复河岸环境,打造运河生态走廊;传承历史文脉,打造运河文化走廊;推进文旅融合,打造运河旅游走廊。不仅从理论上为大运河文化带建设与美丽中国建设寻找逻辑关系,而且从实践上为弘扬运河生态文化,推动美丽中国建设探索路径。 相似文献
86.
于贵身 《中华武术(研究)》2020,(3):117-120
本研究采用文化学、社会学和逻辑学相关研究方法,对国际级非物质文化遗产遂溪醒獅文化进行了梳理和总结。研究认为,遂溪醒獅文化具有增强民族凝聚力、彰显大国文化自信、带动区域经济发展、促进体育强国建设的时代内涵。基于此,研究还深入分析了遂溪醒狮文化的传承路径,认为准确定位、专事专管、与时俱进、科技引领是实现遂溪醒獅文化传承的有效路径。 相似文献
87.
国立国术体育师范专科学校基于中西方文化冲突下的文化自觉而产生与发展,受政治、教育、文化等因素影响,引进西方自然主义体育,推崇本土国粹武术,注重军事训练,在发展过程中秉承培育师资和沟通中西方体育的办学目的,形成了完整的学校行政组织,以及课程设置、师资聘用、学生管理等制度,并通过访问和比赛提升社会影响力。对当代学校武术教育的启示体现为:学校武术教育应坚守社会责任担当,为社会培养所需的人才;强化武术文化认同,增强民族文化自信,规避对西方体育文化的依附和模仿;推行多元教育形式联动机制,维系武术教化的过程性。 相似文献
88.
《反兴奋剂运动员权利规则》是由世界反兴奋剂机构下属的运动员委员会制定,执行委员会批准通过的首个明确规定运动员在反兴奋剂活动中权利的文件。作为运动员参与反兴奋剂活动的基础,该文件的制定与修订争议不断,多集中于文件名称、法律地位及其内容中不具有强制执行力的部分。在体育组织的干预下,起草者修改了文件的名称并澄清“这不是一份法律文件”,使该文件的意义与价值存疑。建议在日后的修订中慎重考虑文件名称的匹配性,在厘清该文件与《世界反兴奋剂条例》及国际标准关系的基础上,赋予其法律效力或给予象征性法律规则的地位,完善对受侵犯权利救济的指引,加快建立申诉处理机制。 相似文献
89.
David Hitchcock 《Cultural and Social History》2018,15(1):21-37
This article examines the printed representation, and prosecutorial characterisation, of the movements, actions and motivations of early Quakers as vagrant. It argues that the prevalence and power of representing (and subsequently treating) early Quakers as vagrants is an understudied aspect of the social and cultural history of the Society of Friends, particularly in Interregnum England. As evidence, it interrogates a furious pamphlet debate between mid-century religious writers and preachers, who devoted much time and ink to painting Quakers as mendacious vagabonds, and Quaker ‘First Publishers’, who responded at length and in a striking way to these accusations. The article concludes that these images of Quakerism as a form of ‘spiritual vagrancy’ created historically significant echoes in English and Atlantic culture. 相似文献
90.
鄯善乃西域古国之一,新疆出土的佉卢文书多涉及其国政治、经济、军事、文化和法律等诸多方面的问题,这批文书很好地反映了鄯善王的施政特点:鄯善王通过在全国建立严密的行政管理系统,使用严格细致的法律体系,再加上极力武装的胜兵体制、“专车”专用的交通制度以及事无巨细的统一管理使得鄯善逐渐富裕,成为西域城邦大国之一。 相似文献